Conclusion : devenir disponibles pour le Dieu qui agit

La prière et la sainteté ne sont pas des techniques permettant de faire descendre Dieu.

Dieu est déjà là.

Elles ne sont pas davantage des leviers permettant de l’obliger à nous obéir.

Dieu demeure souverain.

Mais la Bible révèle un mystère magnifique :

Dieu a choisi d’associer son peuple à son œuvre.

Il dit :

Priez.

Il dit :

Sanctifiez-vous.

Il dit :

Demeurez en moi.

Il dit :

Demandez.

Il dit :

Veillez.

Il dit :

Marchez par l’Esprit.

Et ensuite, dans sa souveraineté, il agit.

Josué pouvait donc dire :

« Sanctifiez-vous, car demain l’Éternel fera des prodiges au milieu de vous. »

Salomon pouvait prier, puis voir la gloire remplir le temple.

L’Église pouvait prier, puis être remplie du Saint-Esprit pour annoncer la Parole avec assurance.

Et Jacques pouvait déclarer que la prière du juste possède une grande efficacité.

Voilà donc le cœur du message :

Dieu est partout, mais partout Dieu n’est pas accueilli, recherché, obéi et servi de la même manière.

La sainteté consacre l’homme à Dieu.

La prière tourne l’homme vers Dieu.

La foi attend Dieu.

L’obéissance suit Dieu.

Et lorsque Dieu choisit d’agir, sa présence déjà réelle devient présence manifeste, présence transformatrice, présence agissante.

Ainsi, la véritable ambition de l’intercesseur ne devrait pas être :

« Comment puis-je obliger Dieu à agir ? »

Mais :

« Comment puis-je devenir entièrement disponible au Dieu qui veut accomplir sa volonté sur la terre ? »

Car la plus grande œuvre de la prière n’est peut-être pas seulement de faire intervenir Dieu dans notre monde.

C’est aussi de faire de nous des hommes et des femmes à travers lesquels le Dieu déjà présent peut agir.