Les sept maximes de la faiblesse féconde (1 à 3)

« Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes... afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. » (1 Corinthiens 1, 27-29) « Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé. » (Romains 5, 20)

Au terme du parcours, rassemblons l'enseignement en sept maximes, comme on noue une gerbe. Elles peuvent être méditées une par jour, une semaine durant. Maxime 1. Dieu ne choisit pas malgré la faiblesse : il choisit souvent à cause d'elle. De Gédéon dans son pressoir à Marie de Nazareth, la préférence divine pour les petits n'est pas de la condescendance : c'est une stratégie de gloire. « Afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. » Ce que tu appelles ta disqualification est peut-être ta lettre de candidature. Le monde cherche les compétents ; Dieu cherche les disponibles. Le monde cherche les intacts ; Dieu cherche les brisés. Non parce qu'il aime la souffrance, mais parce qu'il aime la grâce, et la grâce a besoin d'espace pour entrer. La faiblesse est cet espace. Maxime 2. La grâce ne contourne pas les ruines : elle bâtit dedans. Dieu n'attend pas que nous soyons réparés pour venir ; il vient dans le chantier, et c'est sa venue qui répare. « Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé. » Le lieu de ta pire histoire peut devenir l'adresse de sa plus belle œuvre. Joseph ne sort pas de la prison pour entrer au palais : c'est dans la prison qu'il devient celui qui peut gérer le palais. David ne sort pas du péché pour écrire le Psaume 51 : c'est du péché que naît le psaume. La grâce ne nettoie d'abord pour bâtir ensuite ; elle bâtit avec les décombres. Maxime 3. Le danger n'est jamais la chute ; c'est de rester à terre, ou de prétendre n'être jamais tombé. « Le juste tombe sept fois, et il se relève. » Entre Pierre et Judas, la différence n'est pas la gravité de la faute, mais la direction du regard après la faute. La honte cache, la repentance montre ; la honte fuit le regard du Christ, la repentance s'y laisse trouver. Le danger n'est pas de tomber : c'est de rester couché, ou de prétendre qu'on ne tombe jamais. Les deux sont des mensonges. Le premier est le mensonge du désespoir ; le second est le mensonge de l'orgueil. La vérité est au milieu : je suis tombé, et je me relève, parce que Dieu me relève.

Prenez ces trois maximes une par une. Pour la première : écrivez la chose que vous considérez comme votre plus grande disqualification. Puis écrivez à côté : « Ma lettre de candidature. » Pour la deuxième : identifiez la « ruine » de votre vie, le lieu de votre pire histoire. Puis demandez-vous : qu'est-ce que Dieu pourrait bâtir là-dedans ? Ne cherchez pas la réponse par la pensée ; cherchez-la par la prière. Pour la troisième : confessez à Dieu une chute récente, même minime. Ne la cachez pas. Ne la dramatisez pas. Dites simplement : « Je suis tombé, et je me relève, parce que tu me relèves. » Faites de ces trois maximes la prière de votre journée. Revenez à elles à midi, et ce soir avant de dormir.